El fil\u00f3sofo griego Plat\u00f3n transmiti\u00f3 una ense\u00f1anza que padres y docentes de la vida actual pueden aprovechar: en su visi\u00f3n, aprender no debe ser fruto de la imposici\u00f3n ni de obligar a los peque\u00f1os a retener informaci\u00f3n, sino que los adultos deben limitarse a orientarlos para que cada ni\u00f1o desarrolle su propia manera de razonar. <\/p>\n\n\n\n
Cuando se obliga a memorizar sin despertar el inter\u00e9s genuino, el conocimiento se olvida al terminar el examen. El aprendizaje impuesto se opone al que nace de la curiosidad espont\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n
Su planteamiento apostaba por se\u00f1alar una direcci\u00f3n posible, sin obligar a seguir un \u00fanico camino, de modo que fuera cada individuo quien elaborara sus propias ideas. Este enfoque resulta pertinente en las aulas actuales, donde la presi\u00f3n por cumplir con los contenidos deja poco espacio para la curiosidad espont\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n
El resultado es un aprendizaje mec\u00e1nico que desaparece tras el examen cuando no interviene el inter\u00e9s genuino. <\/p>\n\n\n\n
Padres y educadores se enfrentan a la tentaci\u00f3n constante de decidir por los ni\u00f1os qu\u00e9 deben pensar y c\u00f3mo deben hacerlo. Para Plat\u00f3n, la clave consist\u00eda en guiar sin imponer, para que desarrollaran un pensamiento propio.<\/p>\n\n\n\n
Dejar que los peque\u00f1os exploren, se equivoquen y tomen decisiones permite que construyan una identidad diferenciada de la de sus mayores. Ofrecerles herramientas sin marcar un \u00fanico destino les permite descubrirse.<\/p>\n\n\n\n
A lo largo de su obra, Plat\u00f3n dej\u00f3 otras reflexiones sobre la vida en sociedad y el desarrollo personal. Sostuvo que el comienzo es la parte m\u00e1s importante de cualquier obra y vincul\u00f3 el amor con la construcci\u00f3n de un entorno \u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n
Sobre el origen de los fen\u00f3menos, plante\u00f3 que nada nace sin una causa que lo explique. Describi\u00f3 el pensamiento como un di\u00e1logo del alma consigo misma. En cuanto a las compa\u00f1\u00edas, recomend\u00f3 rodearse de personas m\u00e1s sabias que uno.<\/p>\n\n\n\n
Para el fil\u00f3sofo ateniense, la instrucci\u00f3n deb\u00eda orientarse al perfeccionamiento personal. Recalc\u00f3 que su objetivo era cultivar la virtud y formar buenos ciudadanos, siempre con la excelencia por delante de la prisa.<\/p>\n\n\n\n
La b\u00fasqueda de la verdad, seg\u00fan Plat\u00f3n, no deb\u00eda centrarse en las personas sino en las cosas mismas. Adem\u00e1s, advirti\u00f3 que una persona no puede practicar con \u00e9xito varias artes a la vez, una idea que cuestiona la dispersi\u00f3n del esfuerzo. <\/p>\n\n\n\n
Para el fil\u00f3sofo, encontrar el bien propio exige buscar primero el bienestar de los dem\u00e1s. Tambi\u00e9n defini\u00f3 la valent\u00eda como la capacidad de reconocer qu\u00e9 no merece ser temido y abogaba por tener el valor de decir la verdad.<\/p>\n\n\n\n
Plat\u00f3n insisti\u00f3 en que nunca hay que desanimar a quienes avanzan lentamente si progresan constantemente. Consider\u00f3 mejor hacer poco bien que mucho de forma imperfecta. Advirti\u00f3 tambi\u00e9n que la falta de sacrificio de una persona por sus convicciones revela, o bien la falta de valor de esas ideas, o bien la falta de valor de quien las sostiene.<\/p>\n\n\n\n
La lecci\u00f3n sigue vigente en las aulas: mostrar el camino, en lugar de imponerlo, permite que los ni\u00f1os piensen por s\u00ed mismos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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