En el quinto día de diálogo nacional, la Comisión de Cultura estudió los resultados de la consulta prelegislativa sobre los conocimientos colectivos, tecnologías y saberes ancestrales; la participación y la representación en los organismos oficiales; y, el patrimonio cultural e histórico, informa la Asamblea Nacional.
En la mesa de diálogo participaron representantes de organizaciones como la Federación de Indígenas Evangélicos del Ecuador (Feine), la Federación Ecuatoriana de Indígenas (Fei), la Federación de Indígenas Residentes en Pichincha (Fierpi), la Asociación de Negros del Ecuador (Asone) y la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie).
La metodología de análisis de las observaciones sugeridas por las organizaciones de base y en las audiencias públicas se lo hace artículo por artículo con la finalidad de llegar a consensos.
El presidente de la Comisión, Marco Murillo, señaló que en el término de siete días, el organismo legislativo elaborará el informe final de resultados de la consulta, al que se adjuntará copia certificada del acta de la mesa de diálogo nacional, informe que será remitido, de forma inmediata, al presidente de la Asamblea Nacional, Fernando Cordero, quien hará la declaración oficial de cierre del proceso de consulta prelegislativa y presentará los resultados finales.
Dentro del mismo término, la Comisión incorporará en el informe para segundo debate del proyecto de Ley Orgánica de Culturas los consensos y disensos producto de la consulta prelegislativa. Los consensos se los agregará en el articulado del proyecto de Ley; mientras que los disensos se los presentará en un documento aparte, con la finalidad de que el Pleno de la Asamblea resuelva sobre esos temas.
En la jornada del jueves, Andrés Sánchez, representante de la Asociación de Negros del Ecuador, pidió a los parlamentarios agregar un capítulo sobre las lenguas ancestrales con la finalidad de protegerlas; así como promover un organismo o instancia que identifique, califique, juzgue, propicie, autorice, censure las diferentes expresiones extranjeras que podrían atentar contra las expresiones y protagonismo local, es decir, promover la industria cultural ecuatoriana, tomando en cuenta que la participación tiene que ser equitativa.
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